第七百二十、推倒心魔
徐洪看了看同，来到强巴与桑姆面前。 所有人目光望着强巴与桑姆，特别是那些信徒们。 这些信徒，大部分都是强巴，只有少数是小贵族。 小贵族虽然比大贵族、中贵族人多，但是比起差巴则显得人少。 中贵族及大贵族，不是自身是喇嘛，就是供奉着喇嘛。 喇嘛可不像大宋的和尚，出家必须做到斩断与红尘来往，有的甚至可以结婚生子。 比如，伽罗不但是法王，还是右丞相，还有儿女。 他的女儿嫁给了已经死去的赞普松于，他现在的外孙就是青塘吐蕃的未来赞普。 小贵族就是小贵族，不像中贵族及大贵族家大业大，有专门管家打量。 由于家境不行，小贵族就只有亲自打理家族之事，自然就没有精力做喇嘛之事。 小贵族都这样，差巴这些平民就更不用说了。 他们除了耕作，有多余时间就是摇动转经筒，如果时间更充足，就是来到寺庙转动更大的转经筒，捐献功德。 强巴对着桑姆说道：“看来杰布哪里是什么仁波切，明明怕死。” “呸，”桑姆吐了口水，跺了跺脚，恨恨地对着传声法器一边大哭，一边说道，“杰布既然都怕死，为何要把我们的儿女剥皮杀死制成法器？” “呸，”强巴也狠狠地向着杰布方向吐了吐口水，也对着传声法器恨恨说道，“军爷说得没错，杰布其实就是一个恶魔，骗子，禽兽，应该打入十八层地狱。” “阿窝，这个转经筒怎么办？”桑姆看了看手里的转经筒，一时犹豫不定。 强巴看了看手里转经筒，沉重叹了口气：“为了这个转经筒，我们耗费了二十年时间，花了半辈子积蓄。万万没有料到，它不但没有带来好运，而且还搭上我们唯一一对儿女的性命。如此转经筒，拿着何用。” 在桑姆等女信徒的尖叫声音，强巴把转经筒狠狠地摔在地面。 转经筒毕竟是上好的铜制成，砰砰一声摔在地面，竟然还没有摔坏。 “阿窝，这个转经筒可是你花了二十年的心血，怎么说扔掉就扔掉。”桑姆心痛从地面捡起，用手擦了擦，心痛地说道。 听到此话，强巴擦了擦眼里的热泪，呜咽地说道：“再好的转经筒，也不能救回儿女性命，再虔诚的善心，也不能制止杰布的狠毒；既然如此，那个转经筒还有什么用处？” 强巴为了信佛而花费半辈子的巨资购买了转经筒，也为了信佛把自己儿女性命断送在寺庙，让他觉得人生已经失去任何意义。 如果不是保安团给了他一个诱人的前程，让他看到新的希望，他绝对会自杀而追随儿女而去。 “阿窝，我何尝不是想法，可是它毕竟花费你半辈子心血，这些转经筒我们把它收好，以后就再也不用了。”桑姆一边哭泣，一边擦拭转经筒上面的泥土，一边抽泣。 她也不想用转经筒，但是这个转经筒毕竟比他们房子还贵，这是他们目前最珍贵的家产。 阿窝舍得，但是她舍不得。 强巴打量桑姆手里的转经筒，轻蔑地说道：“杰布是一个骗子，转经筒也是一个骗子。那嘛，我以后是不会用这个转经筒了。” 他实在太伤心了，这个转经筒让他想起唯一一对可爱的儿女，竟然丧命于喇嘛手里。 “骗子，骗子。”听到此话，桑姆一边念着，一边手里举起转经筒，就要向地面扔去。 看到桑姆这个女人竟然也要把转经筒扔下，几乎所有女人顿时尖叫起来。 听到尖叫声音，桑姆也许受到惊吓，缓缓把手里转经筒收下。 桑姆一边抽泣，一边说道：“阿窝，我觉得看到这一对转经筒，仿佛就看到其美与央拉。我也想用这个转经筒，只得觉得如果想其美与央拉，就拿出来看看。” 强巴明白桑姆想法，其美与央拉也许是一个方面。 更重要的是，这一对转经筒太昂贵了，其意比房子还要昂贵，是他们家里最值钱的家产。 “那嘛，我知道你的意思，是转经筒是最珍贵的家产，你舍不得吧。放心吧，赵家庄会让我们过上好日子的。”他说到这里，望着拿着传声法器的徐洪。 徐洪点点头，对着强巴说道：“强巴你放心，你与桑姆的事情保安团已经安排好了。” 徐洪当然希望桑姆的想法，毕竟对于差巴而言，是最家里最珍贵的家产。 如此看来，桑姆虽然痛恨这个骗子一样的转经筒，但是极为节约，是一个勤俭持家的女人。 虽然保安团说得前景非常美好，但是贫穷限制她的相像。 桑姆毕竟是一个差巴，没有见过赵家庄作坊，只是接触过保安团，当然对于赵家庄作坊不了解。 桑姆有这个举动最正常不过，徐洪想到这里也释然了。 虽然徐洪释然，但是杰布却不释然。 杰布听到此话，脸色大变。 不过他仔细一看，后来也明白原因了。 这两个不是别人，正是儿女被剥皮并制成法器的父母。 这个不能怪老讷，只能怪你们命运不好，上辈子造孽，所以才被佛爷选中，杰布这些想到。 强巴与桑姆说完，不禁抱头痛哭。 徐洪揉了揉红红的眼睛，来到另外一个信徒面前。 他打量这个信徒手里转经筒，微笑地问道：“你觉得杰布是一个恶魔、骗子、禽兽吗？还是一个堪布仁波切？” 这个叫做维色的差巴，本来一心一意看着强巴夫妇，没有料到徐洪竟然来到他的前面。 看着徐洪的手里的传声法器，他感觉压力山大。 现在包括信徒及喇嘛的所有人的目光，都一起看着他。 强巴说杰布是一个恶魔、骗子、禽兽，那是因为强巴的儿女死于寺庙的喇嘛手里。 他与强巴都是中农的差巴，但是还没有这种切肤之痛。 更关键的是，他已经信佛多年。 他与强巴差不多大，来到南昭寺上香也差不多三十年。 三十年的时间，让他人生绝大部分都与南昭寺充分接触过。 他回忆着点点滴滴，从五岁起，父亲就带着他来到南昭寺上香。转动转经筒。 维色对南昭寺是如此熟悉，就是一草一木在哪个位置，他已经非常熟悉。 如果家里也有一个家，南昭寺已经几乎成为维色的第二个家。 既然是家，那就是有感情的。 这种感情乃是日积月累的积累起来的，已经长达三十年。 三十多年时间培养起来的感情，想让他说出它不好之话，实在为难他。 他感觉喉咙有什么堵住了，所有的话在这里堵住，让他一时难以说话。 徐洪看到他犹豫不定的眼色，也知道他的想法。 这些吐蕃人都是虔诚之人，对喇嘛极为信仰，达到五体投地的地步。 几十年的信仰，让喇嘛教已经在他们心里，形成一个佛像。 而徐洪要做的是，就是从内心深处，彻彻底底推倒这些信徒内心那一尊佛像推倒。 要推倒信徒心里的佛像，比推到寺庙的佛像难度可是大多了。 寺庙的佛像如果下定决心，使用木棍就可以推倒。 即使不能推倒，也可以木棍之类砸得稀烂。 但是信徒的那一尊的佛像却是无形的，已经在信徒心里保存多年。 信徒对心里依赖之深，可以说已经达到刻骨铭心的地步。 举例而言，少年男女相恋也是一种刻骨铭心，甚至可以为对方去死。 现在这些信徒对于心里的佛像，依赖也差不多达到这种境界。 徐洪学过小圣人关于吐蕃人的言论，当然知道喇嘛教在吐蕃人地位。 吐蕃人对于喇嘛教极为虔诚，已经达到五体投地的地步。 徐洪这是在斩断吐蕃人与喇嘛教的孽缘，当然其难度非常大。 难度有多大，相当于把一对相恋男女生生拆开。 虽然这个做法当然无比残忍，但是他必须做下去。 关键的是，今天这是最好的机会，以后就再也没有这个机会。 亚圣孟子说过，虽千万人吾往矣。 徐洪一边心里念着此话，一边目光炯炯望着维色。 维色表情抽了抽，望着徐洪的目光，把头部转向他处。 这是一个左右为难的问题，他不知如何回答。 既然不知如何回答，他干脆选择逃避。 徐洪没有料到，维色竟然选择逃避。 见到维色没有回答，信徒松了口气，喇嘛也松了口气，杰布更是松了口气，还是感觉不太满意。 “唵、嘛、呢、叭、咪、吽”这六字真言，在杰布口里更加大声念道。 杰布眼睛一亮，突然想到一个左右维色想法。 杰布突然坐如钟，口唇微张，却不见开合，也看不到呼吸起伏。 他仿佛是一只巨大的低音炮，从身体里轰鸣出唵……嘛……咪……吽…… 这是什么，就是诵经功夫叫”金刚念诵“，也就是传说中的佛门狮子吼。 杰布狮子吼当然不是后世武侠小说中那种能镇断人心脉的武功，而是天竺传来的一种念经修炼的法门。 杰布用丹田发声（腹式呼吸），要求唇齿不动，靠舌头弹动发音，头颅共鸣，诵经时身心入定，因此说它是气功也没错。 突然杰布发出嗡嗡声，声音的频率很低，却仿佛有很高的压强。 听到这个声音，即使站在几十步外信徒都能感觉到迫人的声波迎面而来。 而维色离杰布不过十几步，更是受到强烈冲击。 听到杰布狮子吼，维色突然心里剧震。 他清楚记得，小年时有一次他精神错乱，被父亲带到南昭寺。 当时杰布正在诵经，正好听到杰布狮子吼，让他从此迷上南昭寺。 但是这个狮子吼非常会精神，如果不是万不得已，也不会使用此功夫。 这是杰布最后的绝招，这是他赖以生存的不二法定。 正是因为他有南昭寺独门狮子吼，杰布才打败其它上师，最终得到上代堪布亲睐，继承他的衣钵，成为这一代堪布。 正是因为狮子吼，包括维色在内的信徒，才承认杰布是仁波切。 现在在这个关键时刻，杰布为了保住自己的位置，不懂又拿出他的独门绝技狮子吼。 听到这个狮子吼，维色仿佛回到小时候，听到杰布在念经。 “仁波切，”维色张嘴就要说出此话。