第一零六章：佛门的作用
泱泱上国、天朝上国气度哪有实实在在的利益重要。 赏赐？赏赐个屁。 近在京畿的新丰县的百姓都穷兮兮的，别的地方可想而知，现在国库空虚，连义务教育学堂都要分批修建，这伙败家子还要把钱财拿钱财送人？真是愚蠢之极。 所以柴令武先是说了一句“臣有话要说”，接着来了一句“微臣反对所谓的赏赐！” “你有什么说法？”李世民眯眼沉吟，一对虎目却射出锐利慑人的异芒。 柴令武道：“刚才圣上说过，今年朝圣的人特别多，而原因是我大唐去年歼灭了突厥，由此可见，他们畏惧的是大唐的兵锋，而不是什么仁义道德，更不是‘天可汗’、天朝上国这些虚无的头衔。只要异族强大了，只要我大唐衰败了，这‘天可汗’就是他们屠宰的对象。他们仰慕我大唐繁华不假。可仰慕的另一面是嫉妒，嫉妒就会有夺过来的心思。他们不动，是因为他们没有实力，一但他们有了实力，必然会露出他们了锐利的牙齿。而我大唐要想让‘天可汗’永葆威力，唯一的办法是不断的壮大自己的军队，而军队不强的话，便是倾尽全国之财富也换不来和平。” 李世民沉着脸，眼睛却逐渐凝重了起来：他在登基之初，突厥兵锋南下，直到长安五十里外的泾阳，由于当时国政不稳、军力不强，他不得不倾尽国库买来了和平，建立了所谓的渭水之盟。 这一事实，印证了柴令武之所说的“倾尽全国之财富也换不来和平。” 柴令武见到李世民陷入思索，接着说道：“我大唐眼下财政困难重重，国内需要用钱的地方多不胜数，连修义务教育学堂、修缮帝都要一步一步的来，国库的艰难可想可知。所以我认为我大唐的钱财，理应取之于民用之于民，而不是送给那些异族人。” “赠送钱财给异族人坏处有二：一是延缓大唐的发展，二是资敌。异族得到大唐的钱财的支持就会发展迅速，而我们大唐发展就会慢一步，此缓彼进之下，差距会越来越小，当差距不大的时候，就是战争到来之时。” “臣附议！”魏征大声道：“我大唐乃是天朝上国，给他们送礼的机会，就已经是天大的赏赐、恩赐。这种养虎为患之事要不得。” 李世民道：“若是异族不服呢！觉得我大唐小气又如何？” “杀！”魏征毫不犹豫的道：“圣上是百族共尊的‘天可汗’，谁敢不服，圣上就召集各族共讨之，正所谓非我族类，其心必异，一族不服灭他一族，一国不服就灭他一国。” 魏征长得并不帅，可以说的上是难看。史书上也记载他状貌不逾中人，连一般人都比不上。但他此刻挥激扬，厉声大喝，别有气势，很有中二青年，无畏无惧的感觉。 柴令武大是意外，本来他对魏征很是讨厌的，可现在好感却是大生，想不到身为文人的魏征竟然有这种杀气。 其实柴令武想不到的还有很多，魏征这家伙可不是善男信女：当初灭突厥之后，魏征就很霸气的给李世民上疏，在文中写了一大推道理，当其中的关键就是几个字“突厥自古至今，未有如斯之破败者也。此是上天剿绝，宗庙神武，且其世寇中国，百姓冤雠。” 意思很简单就是突厥人面兽心，留之必有祸患，应该将他们尽数杀绝，种族屠杀。 这杀伐果敢的李世民都让魏征给吓到了。 魏征在种族这方面就如一个中二的皇汉少年一样的偏激。 柴令武大爱，赶忙道：“臣同意魏大人的观点，但还不够。不但要杀，还有杜绝后患，公告天下，将不服我大唐的异族视为我大唐的敌人。该族任何人只要踏入我大唐境内，便视为入侵。任何与他们有往来的国家，都将列入为我大唐的敌人…从而从根本上孤立他们…” 两个中二大臣，慷慨激昂的表着态度。 大唐立国不久，尚武之风极浓。满朝文武绝大多数都经历过战争的考验，大多杀伐很重，极少有满口仁义道德的卫道士，就算有，也是地位极为低下，根本说不话。 魏征以顽固出名，能将李世民说得差点撞墙，不达目的誓不罢休；柴令武擅长于诡辩，能将死的说成活的！ 这两个刚才还互骂的家伙突然组队一起，顿时，爆发出了原子弹一般的威力，满朝文武就算个别有着不同的想法，也不敢自讨没趣的提出反对意见。 怕自己不被说死，就被骂残。 李世民看着两人也大感头疼，怎么也想不到刚才互骂得上要死要活的两个人，怎么会组成同一条战线，而且越讨论越凶悍。生怕两人头脑发热的来一句征讨天下，然后来他他种族灭绝什么的，赶忙义正言辞的道：“两位爱卿，言之有理！我们大唐是天朝上国，享受他们的贡品理所当然。谁不服，灭他就是” 得到李世民亲口认同，魏征心满意足的退了下去。 魏征的任务是提出建议，发表自己的看法，已经没有他的事情了。 柴令武却说道：“如果我们什么都不回，人家也未免说我们太过小气，所以，该回的礼还是要有的。” 众人一脸懵逼“……” 说不回礼的是他，说回礼的也是你。 “我大唐乃是天朝上国，有海纳百川之气，也有义务将我大唐文化推向周边各族，让这天下都学习我大唐文化，将我大唐文化推向天下。他们不是说仰慕我大唐文化吗？那就送书好了。” 李世民心说道有阴谋，嘴里却问道：“送什么书？” 在《唐律》锄奸篇中，柴令武已经把兵书、营造与工技、医学论著、耕作技术……列入了不可外传他国的书籍，李世民不知道他要送什么书籍。 “送佛经！不仅大送特送。还要派遣大量和尚去各族传道。” “和尚去传道？”房玄龄脸上带着不解。 柴令武解释道：“胡人好杀成性，世世代代屡屡侵犯我中原王朝疆土，每当中原孱弱，便有无数百姓惨死屠刀之下。而佛教教义，导人向善，所以我才说让和尚去周边异族传道，使胡人放下屠刀，立地成佛！”