第六百七十六节 调）教（1）

    远远的望着被重甲骑兵簇拥过来的乌孙使团，张越也悄悄的抬眼，观察着这个来自遥远异域的使团成员，打量着他们的模样。

    因为，张越自己回溯的史料，对于乌孙人的人种问题，一直是个谜团。

    从出土的古乌孙贵族墓葬来看，墓主的骨骼和体型，都有着明显的欧洲人种象征。

    唐代的颜师古，在给汉书做注的时候，也曾详细说过：乌孙于西域诸戎，其形最异。今之胡人青眼赤须状类猕猴者，本其种也！

    从这个角度来看，乌孙当是深鼻高目，赤发碧眼的欧罗巴人种。

    然而，汉人看乌孙，却非如此！

    汉代文献《焦氏易林》之中，曾经描述乌孙人种特征说：乌孙氏女，深目黑丑，嗜欲不同！

    从这个角度来看，乌孙人种似乎应该是类似三哥家的棕色人种。

    而《焦氏易林》的作者焦延寿是昭宣年间活跃的《易经》系巨头，后世有名的大儒，《易经》京氏学派的祖师爷京房就是他的亲传弟子。

    而当昭宣之际，乌孙王国已经是汉之血盟。

    两国往来不能说频繁，至少很亲密。

    所以，焦延寿肯定和乌孙人接触过，并且深入研究过。

    故而，有关乌孙人的这两种争论，长期争论不休，养活了许多历史学者。

    现在，张越抬眼看去，所见乌孙使团众人，几乎全部戴着一顶奇特的毡帽，穿着羊皮缝制的袄衣。

    身材高大、挺拔，几乎与中国男子，相差无几了！

    至于其外貌？

    张越抿了抿嘴唇，低下头来，嘴角溢出一丝笑容。

    后世的争论，在此刻可以休矣！

    因为，眼前的乌孙使团的成员外貌特征，可以称得上百花齐放了。

    既有深鼻高目，赤发碧眼或者黑发褐目的欧罗巴人种，也有粗狂低矮、厚实强壮的蒙古人种，更有二三十个看上去瘦弱矮小，看上去肤色较黑的棕色人种。

    “这似乎是月氏西迁的影响……”张越在心里猜测着。

    月氏的西迁，给整个中亚和西亚带来了长远的影响。

    且不提，它最终导致的贵霜王朝和贵霜文化的出现。

    单单就是月氏人的西迁，搅乱了中亚和西亚甚至南亚原本的力量格局，就足够写几百万字的论文来阐述了。

    想到这里，张越就抬起头来，有些摩拳擦掌，眼中更是跃跃欲试。

    一个小小的月氏西迁，还是被匈奴人揍的哭爹喊娘的残部西迁，就给世界造成了如此重大的影响。

    若汉军西征呢？

    不说改变世界，起码可以重写亚洲历史了吧？

    而汉军想要西征，走向更远大的世界，创造更辉煌的历史。

    仅仅是地缘政治上的考量，乌孙都是必不可少，不容有失的关键一环！

    而此番来长安的这位小昆莫，更是重中之重。

    能不能纠正他的三观，改造他的人生，对张越与汉室来说，都是至关重要的！

    这样想着，张越嘴角就溢出了一丝笑容，然后提起绶带，迎向使团，同时高高举起自己手中的节旄，长声道：“汉天子钦使，恭迎友邦贵使！”

    说着就朝着使团，长身一拜，微微作揖，以示礼貌。

    这也是汉代外交与后世明清对外外交的区别之一。

    在明清，朝贡体系已然建立，当政的君王大臣，为了显示泱泱天朝的富庶和伟大，常常打肿脸充胖子，让很多聪明人占了便宜。

    甚至在晚清，明明已经被英法的坚船利炮教做人了，却还不肯睁眼看世界，反而将头埋进沙子里当鸵鸟。

    甚至闹出了那位‘晚清苏武’的笑话。

    汉则不然！

    在汉季，外藩朝贡天子，这是义务，也是责任！

    朝觐天子，敬献贡品，这是外藩的光荣！

    不是非常亲密的重要藩国，汉天子还不愿意接受朝贡呢！

    因在汉，接受了藩国朝贡后，虽然不会有回赐，但汉天子却要因此承担起保护朝贡者的义务。

    假如藩国生乱或者发生灾害，作为宗主，必须予以援救！

    所谓‘兴灭国、继绝世’，如是而已！

    像是前几天，夜郎王和滇王入朝，贡天子象牙、珍珠、犀角等物。

    天子只是赐给夜郎王和滇王绸缎各五十匹以兹嘉勉。

    而这两位藩王却高兴的跟种了超级六合彩一样！

    这也是确实是中大奖了！

    因为，这意味着他们抱上了一根粗的不能再粗的金大腿！

    从此以后，这两个王国的王室就得到了汉室的安全保证。

    无论是内部还是外部，都不可能有人能灭亡得了他们了。

    除非，造反的人或者外敌，能够从汉军的尸体上跨过去！

    后世西域的鄯善、车师以及乌孙，甚至匈奴，都是因为尝到了这个甜头，才甘做汉朝爸爸的乖女儿的。

    匈奴人甚至比汉人对汉室刘家王朝还要忠诚！

    而对那些不属于朝贡体系的夷狄外国。

    汉人基本上，只有两个态度。

    第一个是匈奴、大宛模式。

    敌人，无论用什么手段打击和进攻，都是合理的。

    李广利屠轮台，续相如屠扶乐，很多士大夫，连议论都懒得议论。

    夷狄禽兽，反汉贱种，死了活该！

    第二种就是好奇、审视和旁观形态。

    类似于后世的生物学家，在自然界之中又发现了一个新物种一般。

    哇塞，原来还有这样神奇的国家制度和文化啊？值得好好研究研究！万一能发现什么有用的东西，或许能对自己有一定参考价值呢！

    西汉对身毒、大夏，东汉对安息、大秦，都是这样的态度。

    而乌孙，就是游离在这两个模式中间的灰色地带。

    汉对其有所求，也有所图。

    但是，因为离的比较远，暂时爪子还伸不过去，本着战国时代传下来的‘远交近攻’思维，汉室对乌孙的态度，既好奇又亲密，同时还暗藏野心。

    这个野心因为暂时力量还做不到，所以，悄悄的潜藏了起来。

    表面上对乌孙和乌孙使者，非常尊重。

    但实则，无时无刻不在想办法渗透和影响。

    历史上常惠和解忧公主就唱了一出双簧，成功的利用乌孙的内部矛盾将乌孙肢解成为两个部分，使得这个本该在匈奴衰落后趁势崛起，甚至独霸西域的强国，就此衰落。

    但张越并不想走这条虽然已经被证明成功的老路。

    因为……

    他的野心，并不仅仅只限于，区区西域。